Рубрика: SR-Савчин

В предыдущей статье «Привычки как ответ на вопрос «Кто Я?»» мы говорили про фундамент того, чем являются привычки  и в чем секрет их изменений: не просто достичь какого то результата, а стать, точнее ставать этим результатом, быть этим изменением, какого вы хотите.

Ну что же, давайте тогда начнем давать ответ на вышеуказанный вопрос «Кто же Я?». И чтобы дать этот ответ, прежде всего нужно произвести осмотр того, чем же вы занимаетесь либо чем вы занимаете свою жизнь. То есть пришло время инвентаризацию вашей жизни, и в отличии от магазинной инвентаризации, вместо товаров и продуктов, здесь вы будете осматривать все те ваши действия и привычки, какими наполнена и образована ваша жизнь, особенно на ежедневной основе.

Для чего же это делать? Это же копотливый процесс, который требует бдительности, скрупулезности, времени и тд. Я же и без этого знаю, что я хочу изменить и чего достичь.

По поводу первого, то я беспрекословно соглашусь — это действительно требует вложения усилий, чтобы заметить и зафиксировать то, что происходит. Хотя с опыта скажу, что не такой уж он и затратный и напрягающий как кажется.

А вот по поводу второго, то тут все далеко не так очевидно, как кажеться. И я поясню почему.

Во-первых, большинство из того, что мы делаем — это повторяемые действия. А каждое повторяемое действие, как правило, становиться неосознанным и исполняется на автомате. И так, со временем, мы даже не замечаем, что же именно мы делаем, и как это происходит. Вдобавок к этому, сама наша способность осознавать, что мы делаем, при этом также может ослабевать, и нам становиться все тяжелее улавливать в режиме реального времени, что же мы делаем. И мы все больше отлетаем в мысли, планы, мечты и «как бы хотелось чтобы было» вместо того, что действительно происходит. А если я не четко вижу реальность, то и изменить ее на именно ту, которую мне хочеться, скорее всего не удастся.

Во-вторых, даже когда я достаточно четко улавливаю и знаю, что я делаю, какие привычки совершаю, то сам механизм совершения этих привычек, все те условия и триггеры, которые как бы запускают привычки в действие, остаются вне внимания. Проще говоря, я осознаю, что зашел в сеть (ито, иногда даже это осознаю со значительным «опозданием»). Но как я туда зашел? Что подтолкнуло меня нажать на иконку сети? Как я провожу свое время там? Все эти вопросы остаются вне внимания, потому что объем внимания не безграничен. И тут на помощь приходит наше «внешнее внимание», то есть записи. Они и дают возможность расширить осознание всего того, что и как происходит.

На последок, изменения жизни начинаются с осознания. Только осознав конкретно каких изменений я хочу, можна начать процесс изменений. Конечно, изменения происходят и без осознания, но тогда они часто могут расходиться с теми изменениями, которых нам действительно хочется, а иногда и совсем вести не туда, где нам хочется быть. (Как когда я день за днем начинаю съедать все больше печенек на вечер.) Поэтому лучше быть осознанным капитаном корабля привычек своей жизни.

Хорошо, если с мотивом для чего делать инвентаризацию разобрались, то теперь время определиться собственно как это делать. Тут есть два подхода:

а. Ретроспективный, то есть рассмотреть ваши воспоминания о том, как вы себя ведете (на протяжении дня, жизни).

в. Онлайн, то есть мониторинг поточного поведения, непосредственно по ходу того, как оно происходит.

Каждый из этих подходов имеет свои преимущества и недостатки.

Преимуществом ретроспективного варианта есть то, что он более оперативный, дает возможность сразу сесть и иметь данные. Но его недостатком есть его селективность, то есть не все будет учтено, и более того, даже то, что будет зафиксировано, может быть искривленным и не совсем точно соответствовать действительности (ведь наши воспоминания не равны, а иногда и вообще кардинально разняться с той реальностью, которая была).

Преимуществом онлайн варианта есть то, что он скрупулезно и точно и непосредственно фиксирует все то, что действительно происходит, и он дает обширный вид ситуации вашей жизни сейчас. Недостатком же есть то, что он более времязатратный — как в плане того, что часто нужно промониторить не один день, чтобы получить действительно стабильную четкую картину, так и в плане того, что по ходу дня вам необходимо будет уделять время для записей.

Интересно, кстати, применить эти два подхода одновременно. А потом сверить полученные результаты — часто люди открывают для себя впечатляющие вещи, насколько отличающимися могут быть ответы этих двух подходов на один и тот же вопрос «Какими привычками наполнена моя жизнь?».

Еще два слова про масштаб исследования привычек вашей жизни. Можна делать это на разных уровнях: обычном ежедневном, макро- и микро-уровне. Обычный — это плюс-минус почасовая фиксация того, чем наполнен ваш день. Макро-уровень — это начиная с значительного куска дня и до дней и недель, или даже месяцев. Микро-уровень — это когда вы беретесь исследовать свои точечные реакции либо поэтапность протекания конкретных привычек. Как вот когда я наблюдаю свою реакцию гнева, и постепенно начинаю различать, что она состоит из предшествующих удивления и ошеломления, при которых у меня выпячиваются глаза, а уже потом перетекает у вспышку горячки, которая распространяется по всему телу, после чего мои мышцы переходят в состояние «боевой готовности» и я готов кидаться, без каких либо мыслей и осознанного присутствия. Каждый масштаб имеет место быть — вы выбираете тот, который наиболее подходит для ваших целей по смене привычек.

В какой форме это делать? Наиболее удобная это таблицы. В ней могут быть такие столбцы как «время», то есть с какого по какой час (либо минут) я делал Х; «привычка», то есть что делал; и еще один столбец «оценка либо выводы».

И вот про этот третий столбец давайте и поговорим. Ведь кроме простой фиксации того, что я делаю, для смены жизни, нужно как то определиться со своим отношением к этому. То есть эта привычка вообще желаема для меня? полезна? или может просто нейтральная? я хочу, чтобы она была в моей жизни? или это просто трата времени? а может даже и препятствие мне? Ответы на эти вопросы и будут маркерами того, в каких «местах» вы жаждете изменений, и в каких «точках» ваша жизнь требует наиболее неотложных вмешательств. (*Помогает сделать этот процесс более наглядным использование различных цветов: можно обозначать строки с привычками, которые желаемы, одним цветом, а которые наоборот нежеланны — другим. Так вы будете иметь цветную картину привычек вашей жизни.)

Время	Привычка	Выводы
пн. 7-7:40	Выгуливал собаку	Неотъемлемая и желанная — люблю гулять со своей собакой, при этом еще и наслаждаюсь, собственно, прогулкой.
7:40-8:20	Пришел, разделся, пошел готовить завтрак	Неотъемлемая и желанная. Хотя я мог бы готовить что то более креативное, а не стандарт, как всегда. Возможно внесу тут изменения
8:20-8:50	Заглянул в сеть	Лишняя. Провел в сети пол часа. По сути ничего не сделал и не получил. Всего лишь «сжег» свое время. Плюс после того мозги были уже немного мутные и я не очень хотел работать
…	…	…

В добавление к выводам по поводу поточного состояния привычки можно обозначать ее желаемое состояние. То есть можно сразу фиксировать и намечать «как я хочу чтобы было вместо этого» и «как я сделаю в следующий раз». Это и будет первым шагом к, собственно, изменению привычки.

Следующим шагом будет внедрение привычки в жизнь. И про то, как это, собственно, сделать — а не только подумать и наметить и помечтать — мы поговорим в следующей статье. А пока что желаю вам познавательных открытий того, чем наполнена ваша жизнь и как вы как правило себя ведете.

#Литература

William Baum «Understanding behaviorism»

James Clear «Atomic habits»

B.F. Skinner «Science and human behavior»

Почему нам так легко повторять плохие привычки, и так тяжело закладывать и придерживаться хороших?

Наверное каждый в своей жизни задумывался о том, чтобы изменить свои привычки, и, даже более того, делал многочисленные попытки «избавиться от этой привычки», «каждый день делать Х», «начать жить по-новому». И что ж, первый день проходил, и мы действовали так, как и задумывали. Проходил второй, третий, мы придерживались своих намерений. Проходила неделя, и мы все еще держались. Но за некоторое время, причем как правило довольно скоро, наша решимость таки падала, мы сдавались и откатывались к предыдущей жизни и поведению.

Что же случилось? Почему так? Мы же так хотели достичь изменений, действовать по-другому, жить по-другому!

Ответ в том, что эти желаемые изменения — новые привычки, другие способы поведения — были чем то внешним по отношению к нам, они были тем, что мы хотели чтобы было в нашей жизни, но мы так и не сумели заложить их как неотъемлемую часть нашей жизни, как часть нас самих, и они так и остались «чем-то, что я хочу иметь в своей жизни» вместо «того, кем я есть». Да и в целом мы мыслим в большинстве своем в форме «что я хочу иметь» вместо «как я хочу быть». В дополнение к этому современная культура с ее одержимостью потребительством и достижениями, с ориентиром на достижения и имения, еще больше подкрепляет именно такой способ видения своей жизни: что я имею, чего хочу достичь, какие результаты будут засчитаны.

Поэтому давайте посмотрим с вами на процесс изменения привычек под существенно другим взглядом — как на процесс изменения себя и ответ на вопрос «Кто я?».

Для начала рассмотрим 3 уровня поведенческих изменений:

1. Результат.

2. Процесс.

3. Идентичность.

Первый уровень предназначен принести вам те или иные результаты. Здесь, как правило, и отображаются ваши цели; те, что на поверхности. На этом уровне размещены все «похудеть на Х килограмм», «зарабатывать N денег», «кинуть курить».

На втором уровне происходит изменение того как вы живете. Здесь собственно и ‘живут’ привычки и паттерны вашего поведения и выборов. На нем происходят переходы от «свободно кушаю сладости» к «после 20 не ем ничего», от «работаю на той работе, что есть, только мечтая о более высокой зарплате» к «занимаюсь дополнительными заработками» или даже «меняю работу целиком», от «выкуриваю по пачке в день» к «курю все меньше и меньше, и каждый раз пытаюсь отказаться от сигареты».

Третий же уровень заключается в смене того, кем вы есть, кем себя видите и считаете. Здесь изменяются ваши убеждения о себе, о мире, о других; меняется ваше мировоззрение и образ себя. Вы уже не просто руководствуетесь правилом «не есть после 20» — вы являетесь тем человеком, который не ест после 20; вы уже не просто пытаетесь «заработать N денег» — вы являетесь тем, для кого зарабатывать N денег есть нормой и привычно.

Чем более глубокого уровня вы достигнете, тем более устойчивым, долговременным и надежным будет изменения, которого вы достигли в вашей жизни и поведении. Да еще и придерживаться этого изменения будет все легче.

Представте себе простой пример. Двум людям предлагают закурить.

Один из них отвечает: «Нет, спасибо, я хочу кинуть курить.» Звучит как будто бы окей, человек имеет твердое намерение бросить эту привычку, и придерживается своего намерения, отказываясь. Но глубоко внутри, он все еще видит себя как курильщика, как того, кто курит, и всего лишь воздерживается от курения.

Второй же человек отказывается от предложенной сигареты говоря «Спасибо, я не курю.» Это кажется тем же, но суть совсем другая: этот человек не рассматривает себя как курильщика, не видит себя как того, кто курит сигареты, и уже не просто воздерживается от того чтобы закурить, а вообще не имеет потребности закурить сигарету.

Большинство из нас начинает, и как правило заканчивает, процесс изменений на первом уровне — мы целимся на результаты. Мы ставим себе цели, и пытаемся их достичь. И даже не смотря на то, что намеченные цели кажуться нам желаемыми, привлекательными, процесс их достижения идет шероховато и турбулентно. Мы то стремимся к ним, то утрачиваем инициативу к ним. А все потому, что они не являются нашими на уровне идентичности, на уровне того, как мы видим себя и свою жизнь. Поэтому так важно сопоставлять свои цели из тем, кем я есть, кем себя вижу. Для этого полезно задавать себе вопросы:

• От конкретных: Как эта цель соотносится из тем, кем я есть сейчас, с тем, как я привык жить? Является ли этот шаг в тому направлении, в котором я уже шагаю долгое время, или это кардинальный разворот моей жизни? Это плавное продолжение движения, или это существенно отличается от моего привычного стиля жизни?

• К общим: Каким я вижу свою жизнь за 10, 20, 50 лет? Какие черты во мне наиболее выражены? Что я ценю в себе более всего и хочу лелеять и развивать и дальше? Какие мои привычки являются наиболее типичными и частыми сейчас, и что они говорят обо мне как личности?

И речь здесь не о том, что нужно сразу измениться как личность, чтобы начать жить по-новому, либо сдаться и продолжить жить как есть. Тут про то, что если вы действительно хотите придти к существенным изменениям в вашей жизни, то целиться нужно не на результаты, а на изменения самого себя, того, кем я есть. И да, это более длительный процесс и значительно более глубокая работа. Но и результаты этого более длительные и глубокие. И придерживаться привычек, которые являются действительно «моими», а не только «моими желанными», более просто и естественно.

Я не призываю вас сразу кардинально менять свою жизнь. Я только предлагаю расширить горизонты и смотреть дальше; дальше, чем просто достичь какой-то отметки Х, получить какой-то результат, а посмотреть ради чего я вообще это делаю и как это вяжется, или наоборот не вяжется с тем, кем я вижу себя в этой жизни. И взять себе на вооружение эту закономерность смены жизни и поведения: Чем ближе мне по духу, как человеку и личности, желаемое изменение, тем с большей вероятностью я его достигну и оно станет неотъемлемой частью моей жизни.

Вот таков ответ на вопрос «Почему мы так часто испытываем поражение при попытках изменить наши привычки?» — мы пытаемся изменить не ту ‘вещь’: мы желаем достичь результатов изменений, а не собственно стать измененными, стать изменением.

И поймите меня правильно, нет ничего плохого в отмечании достижений на пути изменений — каждый сброшенный килограмм, каждая сигарета от которой вы отказались, каждое выигранное соревнование — заслуживают того, чтобы радоваться и праздновать! Но они имеют смысл только если вы сами при этом становитесь «тем, кто заботиться о своем здоровье и стройном теле», «тем, кто не курит сигарет», «тем, кто тренируется и берет участие в соревнованиях». И пока вы все еще остаетесь «тем, кто хочет или даже пытается похудеть», «тем, кто бросает или даже бросил курить», «тем, кто хочет выиграть соревнования», вы постоянно будете пребывать в зоне риска откатиться к своим предыдущим привычкам, вам постоянно необходимо будет бороться чтобы придерживаться желаемого поведения, и любой пробел будет в состоянии привести к полному откату всех, с таким трудом и потом, достигнутых результатов.

Про то, как дойти к изменению привычек на уровне идентичности мы поговорим с вами в следующих статьях. А пока что желаю вам задаться вопросами «Кто я?» и «Кем я хочу быть?», и рассмотреть все те привычки, какими наполнена ваша жизнь, и посмотреть, являются ли они желаемыми вам ответами.

#Литература:

William Baum «Understanding behaviorism»

James Clear «Atomic habits»

B.F. Skinner «Science and human behavior»

Erich Fromm «To have or to be?»